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洛神故里

甄洛


 
     甄洛(182221)三國魏中山毋極縣人。出身名門望族,漢太保甄邯后代,蔡(今河南上蔡縣西南)令甄逸之女。母張氏,常山人。3歲喪父,9歲始讀詩書,聰明慧麗。漢帝初平二年(191年),天下兵亂,田地荒蕪,加以饑饉,民不堪命,皆變賣家藏金銀珠玉,買糧食日。甄家為殷實大戶,儲糧頗多,趁機以糧換了寶物,時甄洛年僅10歲,勸母道:“今世亂而多買寶物,匹夫恩惠也!”舉家稱善,即從其言。建安中,袁紹破鄴城(今河北臨漳西南),次了袁熙娶甄洛為妻。建安九年(204年)八月,曹操戰袁紹,平冀州,破鄴城,其長子曹丕見甄洛端莊秀麗,遂納為夫人,生子曹壑、女東鄉公證。甄洛知書達,賢涉睿智,深得曹丕寵愛,武宣卞皇后(丕母)夸曰:“真教婦也!”魏黃初元年(220年),曹丕稱帝(文帝),欲策甄洛為后,令其移居洛陽(時在鄴)。甄洛恐掌管不好統理六宮和蔡祀大事,遂上書辭卻。山陽公(曹丕稱帝后封漢獻帝為山陽公)獻郭、李二女作嬪妃。郭、李愛寵,甄洛有怨言,加之郭、李進讒陷害,文帝怒,于黃初二年六月二十八日遣使賜甄洛死,葬于鄴城。文帝立郭氏為后,無子,詔曹壑為嗣。太和元年(227)曹壑即位(明帝)。依三公(太尉、司徒、司空)所奏,取周禮“昭德明曰昭昭者”之意,尊謚其母甄洛為文昭皇后,改葬于朝陽(臨漳西南靈芝村,今屬河南安陽縣),修筑廟宇,永志不記。是年三月,明帝追封外祖父甄逸為敬候,逸孫甄像襲其爵,食毋極安鄉(今無極安城)千戶;四月,封甄像為虎賁中郎將。隨后,甄氏家族“親疏高下敘用各有差,賞賜累巨萬”。甄后母死,明帝披麻戴孝,百官陪位。甄洛善詩文,流傳至今的名篇有《塘上行》、《奏辭迎 詣行在》等。《三國志》有《文昭甄皇后傳》。
1、人物生平
 
童年經歷
    文昭甄皇后是漢太保甄邯的后代,家中世襲二千石俸祿的官職。父親甄逸曾任上蔡令。
    甄氏于183年1月26日(光和五年十二月丁酉)出生。每天晚上睡覺的時候,家里好象有看見有人把玉衣蓋在她身上的人,大家對此都很奇怪。甄氏三歲的時候,甄逸去世,他的謚號是慕,內外周圍的人更加看重她了。之后相士劉良為甄氏以及甄逸其他子女看相,劉良指著甄氏說:“這個女孩貴不可言。”因此,甄氏從小到大,都沒人敢戲弄她。八歲時,院子外有耍雜技的人,甄氏的家人及幾個姐姐都上閣樓觀看,只有她沒去。幾個姐姐奇怪的問她,甄氏回答:“此難道是女人該觀看的嗎?”
    很喜歡讀書,九歲時,看過的字文都立刻就知道,多次用她哥哥的筆硯寫字,她哥哥就對她說:“你應該學習女工。讀書學習,想當女博士(官名)嗎?”甄氏答道:“聽說古時候賢惠女子,都學習前人的經驗,用來借鑒。不讀書,拿什么借鑒呢?”[2]

救濟鄉里

    漢末天下大亂,災荒連年,百姓們為糊口活命紛紛賣掉家中值錢的東西。當時甄家有大量的谷物儲備,趁機收購了很多金銀寶物。甄氏當時才十幾歲,看到這種情形便對母親說:“亂世求寶,可不是善策啊!一個人本來沒有罪,但因擁有一件珍寶便可能被定為有罪,這便是人們通常所說的因財喪身。再說眼下眾多百姓都在饑餓之中,不如將我家谷物開倉賑濟四方鄉鄰,這才算是一種惠及眾人的德行。”全家人都認為她說得有理,是個好主意,于是將家中的糧食全部無償分發給鄰里鄉親。[4]
甄氏十四歲時,二哥甄儼去世,二嫂很悲傷的同時還要做些瑣事,照顧孩子卻非常慈愛。甄氏母親性格嚴厲,對幾個兒媳婦不是很好,甄氏幾次勸母親:“二哥不幸早死,二嫂年紀輕輕就守寡,照顧唯一的孩子,道理上講,您對待她要當成是兒媳婦,愛護她像自己的女兒。”母親聽了甄氏的話慚愧的流淚,之后對待二嫂的生活起居就像對待甄氏一樣,平時也多有走動,關系密切。[5]
建安年間,袁紹為他的次子袁熙聘娶了甄氏。公元199年(建安四年),袁熙出任幽州刺史,甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉夫人[6]

再嫁曹丕

    公元204年(建安九年),冀州鄴城被曹操攻破,劉夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕進入袁府中,見到劉夫人和甄氏,甄氏害怕,把頭伏在劉夫人膝上,劉夫人讓人把自己手綁起來。曹丕問:“劉夫人為什么要這樣?讓你兒媳婦把頭抬起來!”劉夫人捧起甄氏,讓她抬起頭來,曹丕看了一眼,見她美貌非凡,驚為天人。曹操知道了曹丕的心思,就為他迎娶了甄氏。[7]當時還有一說法:曹操攻下鄴,曹丕先進袁府,看到有個少婦披頭散發,臉上也很臟,躲在劉夫人身后哭泣,曹丕問她是誰,劉夫人回答:“是袁熙妻子。”然后曹丕幫她把發髻挽起,用手巾擦拭面龐,發現她姿貌絕倫。之后,劉氏跟甄氏說:”現在不用擔心被殺了!“曹丕于是納甄氏為妻室,很是寵愛。[8]
    甄氏初有寵于曹丕,生下兒子曹叡和女兒曹氏(即東鄉公主)。甄氏對曹丕妾室中有寵的勸勉她們努力上進,對無寵的安慰開導,并常常建議曹丕說:”古時黃帝子孫繁盛,是因為妻妾多的緣故。所以夫君也應該多逑淑媛,讓子嗣旺盛。“曹丕聽了心里很高興。曹丕要驅逐一位姬妾任氏時,甄氏問曹丕說:“任氏是鄉黨名族,不論德、色,我都比不上,為什么要休她?”曹丕說:”太任性,性子急,不溫柔,心里對我的怨恨很久了,所以休了她。“甄氏哭道:“我受你的寵愛,所有人都知道,肯定會說你休任氏,是因為我的緣故。往上我怕公婆說我自私,往下其他妻妾會數落我受專寵之罪,希望你能重新考慮!”曹丕不聽,就休了任氏。[9]

孝順婆婆

    公元211年(建安十六年)七月,曹操西征,隨行的卞夫人途中生病留在孟津,曹丕留守鄴城。當時卞夫人身體虛弱,又擔心曹操的安危,睡覺也不塌實,經常流淚。甄氏要去孟津照顧婆婆,曹丕不想讓她去,就讓下人騙她說卞夫人病好了,甄氏不信,說:“夫人在家,老毛病常犯,現在怎么好的這么快?你一定是安慰我!”所以更加擔心。之后得卞夫人回信,說身體已經恢復,甄氏才開心起來。
    公元212年(建安十七年)正月,大軍回鄴,甄氏去迎接,看到卞夫人悲喜交加,感動了周圍的人。卞夫人見甄氏這么關心自己,也忍不住流淚,還說:“新媳婦怕我上次生病也會象以前那樣反復難愈嗎?我只是有點不舒服,小病而已,十幾天就好了。你看看我的氣色很好呢。”然后嘆道:“真是孝順的媳婦啊。”
    公元216年(建安二十一年),曹操東征孫權,卞夫人、曹丕及曹叡、東鄉公主都跟隨,當時甄氏生病所以留在鄴。
公元217年(建安二十二年)九月,大軍還,卞夫人看見甄氏臉色很好,奇怪的問她:“你跟兩個孩子分別那么久,難道不想念他們,怎么臉色這么好,什么原因?”甄氏笑著回答:“曹叡他們跟隨夫人,我還有什么可擔心的。”[10]

失寵被殺

    公元220年(建安二十五年),曹操逝世,其子曹丕繼任為魏王。六月,曹丕南征,甄氏被留在鄴城。同年,曹丕逼迫漢獻帝劉協退位而成為皇帝,即魏文帝。退位為山陽公的劉協將兩個女兒獻與魏室為嬪。除獻帝二女外,曹丕在洛陽,后宮愛幸者有三:貴嬪郭女王,位次皇后;李貴人,生有皇子曹協;陰貴人,東漢大族南陽陰氏女。早在曹丕初即王位時,便進郭女王為夫人,封號等同甄氏。到曹丕稱帝,攜郭女王到洛陽,進封貴嬪,地位僅次于皇后;甄氏則被留在鄴城,仍為夫人,不立為皇后。甄氏愈發失意,有怨言。
    公元221年(黃初二年)六月,曹丕遂遣使者至鄴城將甄氏賜死,葬在鄴城,據傳殯葬時披發覆面,以糠塞口。[11]當時,曹丕曾請術士周宣解夢,周宣答:“天下將有貴族女子冤死。”曹丕聞言后悔,派人追回賜死甄氏的使者但已不及。
    公元222年(黃初三年),曹丕冊立郭女王為皇后,令甄氏之子曹叡奉郭皇后為母。
    公元226年(黃初七年),曹丕駕崩,曹叡即位,朝中掌管禮樂祭祀的官員奏請為甄后追加謚號。于是明帝派司空王朗持節以三牲之禮到甄后陵墓祭祀,又專門為她修建寢廟。
    公元227年(太和元年)三月,曹叡以中山國魏昌縣之安城鄉一千戶追封甄后的父親甄逸,謚號安城鄉敬侯,其孫甄像承襲爵位。四月,曹叡下詔在洛陽營建祖廟,施工中從地下挖出一塊玉璽。此玉璽一寸九分見方,上面刻有“天子羨思慈親”六個字。曹叡持璽而動情,因而備下牲禮到宗廟祭告。此后曹叡又多次夢見母親,益發增加了對母親的思念之情。于是對諸舅氏按親疏排出順序,分別予以任用,賞賜累計達到萬兩之巨,又擢升甄像為虎賁中郎將。是月,甄后母親病故,曹叡披麻戴孝親自參加了葬禮,朝中文武百官陪同致祭。[12]
    公元230(太和四年)十一月,曹叡感到母親甄氏的陵墓過于低矮簡陋,便委派甄像以兼職太尉的身份,持皇帝節杖到鄴城,祭告土神,改葬甄氏于朝陽陵。[13]
 

2、歷史評價

    劉良:“此女貴乃不可言。”[14]
    卞夫人:“此真孝婦也。”[14]
    王朗:”伏惟先后恭讓著於幽微,至行顯於不言,化流邦國,德侔二南,故能膺神靈嘉祥,為大魏世妃。雖夙年登遐,萬載之后,永播融烈,后妃之功莫得而尚也。案謚法:‘圣聞周達曰昭。德明有功曰昭。’昭者,光明之至,盛久而不昧者也。宜上尊謚曰文昭皇后。”[14]
    陳壽:“魏后妃之家,雖云富貴,未有若衰漢乘非其據,宰割朝政者也。鑒往易軌,於斯為美。追觀陳群之議,棧潛之論,適足以為百王之規典,垂憲范乎后葉矣。”[14]
 

3、軼事典故

    甄氏梳的發髻式樣一日一換,據說她每天都見到一條口含赤珠的綠蛇,綠蛇以盤卷的姿態向她傳授髻的各種梳法,因此甄皇后的發髻每日更新,稱為靈蛇髻。一時宮女們人人仿效,她們的發式隨甄氏的改變而改變。[16]
 

4、個人作品

    甄氏著有詩歌《塘上行》[17]一首,以沉痛的筆觸抒發了被棄的哀愁與悲痛,整部作品于陰云密布中透露出一種刻骨的悲傷之情。詩之結尾更是令人肝腸寸斷不忍卒讀:“出亦復苦愁,入亦復苦愁。邊地多悲風,樹木何修修。從君致獨樂,延年壽千秋。”[18]明代徐禎卿在《談藝錄》中感慨此詩云:“詩殊不能受瑕,工拙之間,相去無幾,頓自絕殊。”
 

5、家族成員

父母

父:甄逸
母:張氏

兄弟姐妹

三兄
甄豫,早終
甄儼,舉孝廉,大將軍掾、曲梁長
甄堯,舉孝廉
四姐
甄姜
甄脫
甄道
甄榮[19]

丈夫

前:袁熙
后:曹丕

子女

曹叡
東鄉公主
 

6、藝術形象

文學形象

    在小說《三國演義》中,甄氏生平與正史大體相當。 初期嫁與袁紹次子袁熙,袁熙帶兵出外征戰,留下甄氏獨身照顧婆婆,袁氏敗亡后,曹操之子曹丕見其美艷動人,便納為己有。[20]黃初年間,魏文帝曹丕新納的寵妾郭后栽贓甄后,誣陷她埋木偶詛咒文帝。文帝曹丕大怒,將甄后賜死。[21]

影視形象

 
類型
作品
飾演者
電影 洛神 方巧玉
電視劇 七世姻緣之洛神 邱于庭 
粵劇 洛神 芳艷芬
歌仔戲 洛神 司馬玉嬌
歌仔戲 金縷歌 葉青
電視劇
三國演義
史蘭芽
越劇  曹植與甄洛 單仰萍
電視歌仔戲 洛神 馮寶寶
電視劇 民間傳奇之洛神 苗金鳳
電視劇 洛神 蔡少芬
電視劇
洛神
潘雨辰
電視劇 搜神記 陳紫函
舞劇
水月洛神
唐詩逸
電視劇 新洛神 李依曉[22]

游戲形象

電視游戲《真·三國無雙》系列
電腦游戲《三國志》系列
街機游戲《三國志大戰
桌上紙牌游戲《三國殺
 
洛神賦
作者:曹植
原文:
  黃初三年,余朝京師,還濟洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:
  余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田,容與乎陽林,流眄乎洛川。于是精移神駭,忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀。睹一麗人,于巖之畔。乃援御者而告之曰:“爾有覿于彼者乎?彼何人斯,若此之艷也!”御者對曰:“臣聞河洛之神,名曰宓妃。然則君王所見,無乃是乎?其狀若何,臣愿聞之。”
  余告之曰:其形也,翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露,芳澤無加,鉛華弗御。云髻峨峨,修眉聯娟,丹唇外朗,皓齒內鮮。明眸善睞,靨輔承權,瓌姿艷逸,儀靜體閑。柔情綽態,媚于語言。奇服曠世,骨象應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠游之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。于是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮,采湍瀨之玄芝。
  余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮,托微波而通辭。愿誠素之先達兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮,指潛淵而為期。執眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。
  于是洛靈感焉,徙倚彷徨。神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。 爾乃眾靈雜遝,命儔嘯侶。或戲清流,或翔神渚。或采明珠,或拾翠羽。從南湘之二妃,攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮,翳修袖以延佇。體迅飛鳧,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安。進止難期,若往若還。轉眄流精,光潤玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。
  于是屏翳收風,川后靜波。馮夷鳴鼓,女媧清歌。騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首,載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛。于是越北沚,過南岡,紆素領,回清陽,動朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮,哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮,獻江南之明珰。雖潛處于太陰,長寄心于君王。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。
  于是背下陵高,足往神留。遺情想像,顧望懷愁。冀靈體之復形,御輕舟而上溯。浮長川而忘返,思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕,吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去。
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